我们有体验慢性焦虑的智慧

文章来源：成都成华脑康医院发布日期：2017-08-23

“病”在不自信处-打破束缚性信念

笔者十分建议一颗焦虑心灵不要采取脱产的休养策略，若是身体虚弱请假休息一周至多，一旦休养时间过长，反而容易心生空虚以及有可能因为体验不到自身的社会价值感而诱发更多的心灵坑洞现象或抑郁情绪。

这个道理也好比当一个人毫无觉察的发泄牢骚多了以后，反而会感受到自己的更多脆弱。生活中真正慈悲中道的谛听者并不是毫无节制的任由对方的“小我”怨天尤人，怨声载道，而是有所甄别的引导对方了解当下这个“苦”的来龙去脉，而后进一步协助对方了解造成这个苦的背后是一打已经扭曲的深层价值体系。事实证明，越是毫无觉察的释放对眼前现象不平衡的意念而后沉浸在这种受苦的感觉中，这本身或许就是老天爷对他的一种“惩罚”了。

此外，我们需要了解多半情况下心灵修复的过程它也没有之捷径，唯有相对漫长之曲径，但在曲径中只要拥有“自动调谐定律”的正见基础，又会带来的精进。

首先我们要淡化“治病”与“消除”这个概念，事实上在所有的焦虑障碍中，大部分“症状”普通人都是有所体验的，许多普通人在日常生活中也偶尔会感到焦虑难寐，肠胃紧张，头疼烦躁，坐立不安，能动不能静的烦忧，但是他们并没有把这种表象症状当是“病”，而是认为此时此刻就应该是这样的，不这样才怪呢！所以对这些症状没有怎么放在心上，任其像流经河床的水流，自在流逝罢了。而反观不少苦恼的心灵总是对当下的焦虑情绪心有不甘，且认为“不应当”产生那些情绪，同时拼命的想要除之而后快，因而这般执着消除的心态反而进一步强化了“病感”。

病友们，调和焦虑情绪有时候说难也难，说简单也简单。一些实践体悟不错的过来人总是坚信这种体觉不适只是一种认识自我的助缘，焦虑本身的质地并非坚实的病灶，仅仅只是“小我”一种虚幻的执着。许多蜕变良好的过来人因为这般信念的强有力撑持，因此总是能够相对平常心的随它去。

诚然，调和的方法总是比问题多，但是信心却是自我蜕变的关键要素。

古时，一些中华智者们在参究生死大事的禅悟中，也都说“信”为道源功德母，无论做什么事，没有信心是做不好的。今天我们要了脱无明焦虑，尤其要一个坚固信心：过来人可以做到的，我们也一定可以做到，实际上在我们的心性中早已具足一切平和的资源与特质。

伟大的智者与哲学家释迦牟尼在悟道后发出，“大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”此句禅语引申到现代心理学中，引申到我们自己身上，也足以可见我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。

当下我们一定要打破限制性的有毒信念，坚信自己一定可以看破焦虑的隐意；坚信自己一定可以收获焦虑背后的重大礼物；坚信自己一定可以放在无明焦虑。

病友们，儒家心学创始人陆九源一语道破天机：“吾心即宇宙，宇宙在吾心。”心学集大成者王阳明悲心疾呼：“天地万物，本吾一体，无心外之物，无心外之理。”贤达的言论并非否定唯物辩证主义，而是强调任何规律法则都不可以脱离“心”而独立存在。简言之，心是一切的先驱。

（《传习录》卷下）先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花，不在你的心外。”

（王阳明）先生的本意就是指任何一种现象都会因为“观察者”与“观察角度的不同”而产生变化。因此笔者真诚希望广大的自救一族，当一些棘手的焦虑症状获得一些调和后，亦要坚信自己本心的力量及信念的力量。

我们不妨来参考一些正能量故事。

在1954年5曰6日前，多半的人都已经深深相信4分钟是人类跑完一英里的极限了，人类或许已经很难再出现一位超人可以用短于4分钟的时间跑出来。然而有一个叫“ROGERBANNISTER”的人打破了这个记录，而在此近9年的时间没有人完成过。

而后奇迹才刚刚开始，在“ROGERBANNISTER”成功之后的约六周内，一位澳大利亚短跑选手“JOHNLUNDY”则刷新了这条记录。随后在接下来9年的时间中，约有200人接二连三的打破了这个一度被认为不可逾越的障碍。这些强有力的潜能故事，从侧面进一步反应出曾经的那些限制性的信念对人类进程的重大束缚。

在国外曾经有一项的研究，针对100名癌症幸存者深度调查访问，发现他们抗癌奇迹背后较大的共同点既是：他们都相信自己所额外辅助使用的一些方法或心法是较也是较适合自己的。就这么简单，这就是事实。

我们也有一些民间的抗癌协会，也有许多抗癌过来人分享了自身因为乐观心境或一些“心法”而缓和了因化疗所导致的身体及精神层面的巨大压力。

当然这些“心法”不用猜也知道，一定是和“儒道释”哲学文化有关。

而美国传奇式精神科医生及当代比较好心理学家“弥尔顿.埃里克森”，在这方面也以亲身经验活生生的告诉世人“信念”与“奇迹”之间的传奇关联。

他成功的挑战了几位医生性的限制性观念，多位医生认为他的小儿麻痹症及其他病症，是很难像正常人一样延续应有的生命。不过他后来活到70多岁，比医生预想的多了30年以上。而在这30年中，他从“疾病”中学到了很多，似乎也因为疾病的助缘直接培育了他非凡的洞察能力以及独有的一些本领，至今依然是心理学界中的佳话。这位传奇式心理学家，使用自己独特的心理疏导策略与治疗语言，在那个时代缔造了许多不可思议的奇迹式治疗案例，在这方面恐怕至今也没有多少个心理学家可以超越他的数据。或许上帝为了让他在生于死之间留下一些作为，而特地为他设置了一份量身定做的心路历程，以助他完成自我人格修炼与夯实一份强有力的心理学技术。

曾经伽利略因证明了地球是围绕太阳运转而饱受传统宗教威权人士的强大压力，较终生不逢时还极其冤枉的坐了牢，直到一个世纪后，人类才开始相信伽利略的观点是正确的。所以，我们也要用发展的眼光看待现代心理学中的一些局限性观点，或许很有可能再过20年，有一些伟大的实践者将会发现更加的策略，这也是有可能的，毕竟心理学才发展近100年而已，未来会有更多的发现与创新式整合。

笔者过去经常讲有时候不是人类在疗愈“心理疾病”，而是“心理疾病”在疗愈我们。所有的自助者透过心病的助缘，透过参考前人的一些经验，我们就一定会发现不少“症状”是在间接的协助我们加深自我认识以及卸下一些不合乎规律的深沉心识与执着心。

许多对现代心理学有杰出贡献的心理学家（弗洛伊德，荣格，阿德勒，森田正马，弥尔顿.艾瑞克森，芙朗辛.夏皮罗......），在深入治学的前前后后中几乎也都深刻的体验过一些特定烦恼或焦虑情绪，而后几乎都从自身的特殊心路历程中挖掘到了宝贵的经验，进而促进了一些新理念的诞生。

市面上还有一些过来人因为一次偶然的病历，有可能也已经发现了一种全新的方法与可能性。所以我鼓励广大的病友们务必坚定自己的积极实践与体悟，有时候不必去与他人的成功经验作比较，这个任何一种方法有例行就一定有例外，或许你当下所体悟到的方法亦是极具价值的新发现，因此有时候一定要独立思考，适当抛弃对“者”的迷信，同时也莫受一切世间消极的局限性观点的暗示，请勇敢的逆流而上，终将拨云见日。

或许有在你悟透了烦恼的来龙去脉时，你也可以整合出自己的理念与方便法，而后经由一些传播，利己利人，利人利己。

我们有体验慢性焦虑的心路智慧，就一定能够邂逅走出焦虑的智慧。